这楚国原本也是个好礼重才的国家（惟楚有才），听说老夫子要办学，春申君黄歇还专门派人送来了一些钱物资助。老夫子于是命人把草堂整修一新，挂上“兰陵学馆”的香樟木鎏金匾额，四乡里告示一张挂，顿时各地门徒或步行或车马纷至沓来来。十几间草堂竞不够用了，不得不一再营造新所，兰陵学馆竟然发展到五六十所名堂大屋的规模。
这“兰陵学馆”专讲治国安民之道、仁义理智精要，还聘请众多名师兼讲五行八卦之数、天文地理历算、音律乐器、祭祀典礼、兵书战策之法，诸弟子们因材施教、分类教学，日出诵读、日落而息、课余劳作，书声朗朗，编钟悠扬，十几年间俨然恢复了昔日稷下学宫的盛景。
荀子对儒家思想进行改造，综合了法家和道家思想的积极合理成分以使儒家思想更能适应社会发展需要。当时的**、研究诡诈权术的《阴符经》在他那里也堂而皇之地登上讲坛。既讲克复周礼、又讲顺天而为逍遥自在，还讲人定胜天、君王之术。这兰陵学馆简直是先秦诸子思想的百货公司，有教无类、教而无类。
古人说：孔夫子弟子三千，贤者72人，孟子也是收徒三千，到这荀子时弟子逾万，贤者数不胜数，遍及七国、纵跨战国后期、秦、前汉，遂成中国古代教育界一名巅峰泰斗，战国时期儒家思想经过孟荀发展后成为诸子百家中的蔚然大宗。
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