隔壁文科院校一位老前辈级的教授对这东西有点印象，他说，这锡币不止牵扯到“朝代”，还牵扯到“文明起源”问题。在早年留学欧洲时，地中海附近流行过一种学派，即“真国起源说”，他们持一种于现在大多数历史起源不同而观点：现在遗留的人类文明，均是真国陨落后的文明。
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简单说，他们认为现存的各大神话体系的传说、典故，均是对真国历史的描述。之所以传的神乎其神，是因为真国存在的神明从不同次元、不同国度、不同目的认知去看，得到的结果不同。
好比日本神道中“八岐大蛇”被须佐之男斩杀，因其“食人”，“洪水为之暴虐”；在中美洲土著人信仰的“羽蛇神”则带来丰收、富饶，掌管土著心中最美妙天赐的雨季。有一个略微荒谬的观点则是，“羽蛇神”其实便是华夏神话的“龙”。
理性总结来看，这三条蛇掌管的，实际上均是“水”。
然而在岛国，洪水视作灾害；中美洲则视作吉兆；华夏地域辽阔，看法不一：既有恶龙洪灾，也有龙神降水。
而reality学派认为，真国内，有百万神明，万物皆有灵。好比掌管水有千神，在接受人类信仰时褒贬不一，最终信仰之力最高，“业务能力”最强的存活，然后长久统治。
这观点还能引申到“唯一真神”上。
现今世界，信徒最虔诚、分布范围最广、流行时间最长的，也便是“唯一真神”，这附和学派猜想。
“养蛊……”
察觉到原容的喃喃，罗释停下手中的笔，嘲讽的勾起嘴角：“我第一次听到这学派主张时，和你的想法一样。但那个老教授说……对神明的残忍，便是对人类的宽容。”
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